马克思早期人学思想及其当代价值 ——《1844年经济学哲学手稿》文本研究

发布时间：2025-04-18 06:05

　　自1932年《1844年经济学哲学手稿》(亦称“巴黎手稿”,以下简称《手稿》)发表后,东西方社会一度兴起了对《手稿》的研究热潮,出现了“两个马克思”论、人道主义争论和西方各种马克思主义流派。在改革开放不断深入、科学技术突飞猛进和市场经济推进发展的同时,人类自身的生存和发展也面临着巨大的挑战和机遇。这也需要我们“回到马克思”去寻求理论支撑点,通过文本研究重新解读马克思。从源头上去研究马克思人学思想,挖掘马克思早期人学思想的精华和闪光点,这对于建构马克思主义人学体系、进一步推进我国人学研究具有重要的理论意义,同时对于在市场经济条件下进一步推进人的全面发展、和谐社会的构建具有重要的实践意义。而目前我国关于马克思《手稿》人学思想的研究尚处于初始阶段,争议较多,大多研究仍处于一般性的分析上,并未深究,更没有形成较一致的结论,在许多研究领域仍未涉猎,某些研究甚至误解了马克思的原初本意。随着我国对人学领域研究的拓深和马克思当代价值的挖掘,对马克思《手稿》的人学思想有进一步深入研究的必要。 本文运用文本学研究方法、历史与逻辑相统一的方法、唯物辩证法和比较分析法等研究方法,对《手稿》“人学”的概念内...

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引言
一、《手稿》中人学的概念内涵与基本内容
    (一) 人学的概念内涵
        1. 人学的概念
        2. 人学的研究对象
        3. 人学的性质
        4. 人学的内容体系
    (二) 《手稿》中人学思想的基本内容
        1. 人的存在
        2. 人的本质
        3. 人性的解放和复归
二、《手稿》中人学的两种思想逻辑
    (一) 对劳动概念的阐述产生的两种思想逻辑
        1. 用费尔巴哈人的类本质思想来阐发异化劳动走向人道主义的思想逻辑
        2. 从对象化劳动出发走向共产主义的思想逻辑
    (二) 两种思想逻辑对马克思后来人学思想的影响
        1. 通向人道主义的唯物主义的桥梁
        2. 马克思主义的历史唯物主义的逻辑起点
三、《手稿》人学思想的理论来源
    (一) 古希腊到文艺复兴时期西方哲学对人的理解和阐释
        1. 古希腊哲学对人自身存在的关注
        2. 文艺复兴运动对人性的高扬
        3. 德国古典哲学对人的能动性的强调
    (二) 费尔巴哈的人本主义的唯物主义
        1. 从抽象的人到感性的人
        2. 人是类存在物
        3. 马克思对费尔巴哈“类本质”的超越
四、西方马克思主义人本学模式下对马克思人学思想的解读
    (一) 早期西方马克思主义对主体性的隐性确证
        1. 早期西方马克思主义对主体意识的强调
        2. 早期西方马克思主义对物化意识的批判
        3. 物化意识的消除与人的自由解放
    (二) 法兰克福学派：社会批判视域中的人学
        1. 从“启蒙的辩证法”到“否定的辩证法”
        2. 马尔库塞“单向度的人”
        3. 弗洛姆：作为一种“心理体验”的“异化”
    (三) 存在主义人本主义：萨特的“人学空场”
        1. 马克思主义发展过程中出现的“人学的空场”
        2. “人学辩证法”和“历史人本学”
        3. 萨特人学思想的存在主义本质
五、马克思人学思想的当代价值
    (一) 马克思的人的全面发展理论对我国现代化建设的启示
        1. 正确处理个人的发展与社会发展的关系
        2. 重视人的精神文化需求以促进人的个性的发展
        3. 马克思关于人的全面自由发展理论是人权建设的目标和指导原则
    (二) 以人为本是构建和谐社会的前提
        1. 以人为本是构建和谐社会的前提
        2. 马克思《手稿》中阐述的人与自然关系本质的思想是当代生态文明建设的理论基础
结语
参考文献
攻读硕士期间发表的论文目录
后记



本文编号：4040652