巴彦浩特蒙古族丧葬仪式研究

发布时间：2025-04-15 04:09

　　葬礼作为人生最后一场仪式,是一种独特文化现象。蒙古族葬礼受到灵魂不灭的观念和藏传佛教的影响,葬礼中的仪式即有佛教色彩,也有民族特色。在内蒙古阿拉善盟巴彦浩特镇,蒙古族葬礼有一套完善的临终前预设之仪、临终后具体之仪、出殡安葬之仪、葬后相关事宜等四个仪式部分。整个蒙古族葬礼仪式是一次的“过渡礼仪”,逝者和生者都会在仪式过程中经历阈限,在这个过程中,死者和生者的阈限都有不同的含义和结果,逝者得到彼世身份的同时生者回归日常生活。丧葬仪式具有送别逝者、增进群体关系、文化教化等功能。蒙古族葬礼仪式在禁牧政策和城镇化的影响下发生着变化,但是其整体框架长期稳定,具体内容在不断丰富。本文的章节内容如下:第一部分绪论,介绍选题缘起和研究现状,阐释研究价值及研究方法,作为全文的铺垫。第二部分具体介绍了巴彦浩特镇及当地蒙古族多元宗教和生死观,更好的了解当地葬礼仪式背景。第三部分详细记录了当地蒙古族的葬礼仪式过程,以便接下来的分析。第四部分运用过渡礼仪,分析了葬礼仪式中的逝者和生者的阈限状态。第五部分,分析葬礼在新时代下的功能及变迁。第六部分,整体上总结文章,从逝者和生者的角度研究葬礼中的阈限状态,了解葬礼背后的...

【文章页数】：52 页

【学位级别】：硕士

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摘要
Abstract
绪论
    一、研究缘起与意义
        (一)研究缘起
        (二)研究意义
    二、研究动态
        (一)人类学视野中的葬礼
        (二)中国丧葬习俗的研究
        (三)蒙古族丧葬仪式研究
    三、研究方法
第一章 巴彦浩特蒙古族丧葬仪式的历史文化情景
    第一节 巴彦浩特镇的简介
    第二节 巴彦浩特蒙古族多元的宗教信仰
    第三节 巴彦浩特蒙古族死亡观
第二章 巴彦浩特蒙古族丧葬习俗现状
    第一节 临终前预设之仪
        一、预示死亡
        二、生前见最后一面
        三、分福分
        四、移房隔离
        五、聆听经文
    第二节 临终后具体之仪
        一、传达音讯
        二、蒙盖脸布
        三、擦洗更衣
        四、设奠供奉
        五、停灵念经
    第三节 出殡安葬之仪
        一、火化前准备事宜
        二、送灵
        三、招福和清扫
        四、火葬
    第四节 葬后相关事宜
        一、吃丧筵
        二、哈日黑胡
        三、回返
第三章 巴彦浩特蒙古族丧葬仪式过程的结构特征分析
    第一节 逝者的过渡礼仪
        一、阈限前礼仪
        二、阈限礼仪
        三、阈限后礼仪
    第二节 生者的过渡礼仪
第四章 巴彦浩特蒙古族丧葬习俗的象征及文化功用
    第一节 丧葬仪式功能
        一、送别逝者
        二、增进群体关系
        三、文化教化功能
    第二节 丧葬仪式变迁
        一、整体框架长期稳定
        二、具体内容不断丰富
结论
参考文献
在校期间的研究成果
致谢



本文编号：4040051